Ve druhém týdnu se studentky a studenti seznámí s klíčovými pojmy teologie, kterými jsou zjevení a víra.

 

„Jestliže si Bůh přeje, aby svět poznal jeho lásku,

pak ta láska musí být rozpoznatelná

– přestože, a protože je úplně jiná než všechno ostatní.“

(Hans Urs von Balthasar)

 

Nejdříve doporučuji pročíst a promyslet text z knihy:

Kasper, W., 1987, Uvedení do víry. Řím: Křesťanská akademie – Velehrad, s. 34-39.

 

Dále doporučuji prostudovat alespoň 2 z následujících zdrojů:

Fiorenza, F.S.-Galvin, J.P. (eds.), 1996, Systematická teologie 1. Římskokatolická perspektiva. („Avery Dulles: Víra a zjevení“) Brno: CDK, Praha: Vyšehrad, s. 105-118

Noble, I., 2004, Po Božích stopách. Teologie jako interpretace náboženské zkušenosti. Brno: CDK. s. 57-73

Zvěřina, J., 2003, Teologie agapé I. Praha: Vyšehrad, s. 45-82

 

Dále si studenti projdou 1. kapitolu dokumentu O Božím zjevení (Dei Verbum) ze 2. vatikánského koncilu (v osnově odkaz na dokument jako soubor ke stažení, příp také WWW odkaz).

 

Kontrolní otázky ke studiu:

1. Co je přirozené a dějinné zjevení?
2. Pohovořte o pojmu zjevení, využijte termíny "svoboda, slovo, vztah".
3. Jak hovoří o víře Starý a Nový zákon?
4. Co myslí J. Zvěřina trojí podobou víry?
5. Pokuste se vystihnout vztah mezi vírou a lidskou existencí.