K novověké filosofii
16.–17. století
Zuzana Svobodová

Francis Bacon (1561–1626)
•základ poznání ve zkušenosti (empirie, praxe)
•„Vědění je moc“ / scientia est potentia, věda→technika →průmyslový rozvoj. Posláním vědy je
rozšiřovat panství čl nad přírodou.
Ø„Nová Atlantida“ – aluze na Platóna, ideální společnost řízená učenci
Ø„Novum Organon / Nové organon“   – aluze na Aristotela, o předpokladech poznání – indukce,
zkušenost
•Idoly – překážky – předsudky
•(chyby v myšlení):
ØIdoly jeskyně
ØIdoly kmene
ØIdoly tržiště
ØIdoly divadla
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Francis_Bacon.jpg

metoda indukce
•od dílčích poznatků k závěru, analýza více případů, z toho zobecnění – obecně platný závěr
–problém: nikdy není možné prozkoumat všechny případy  (1 může zpochybnit dříve platný závěr) →
indukce má jen určitou pravdivostní hodnotu, jde o pravděpodobnost
–forma poznání a posteriori – po zkušenosti, je na ní závislá (x a priori / předem – nezávislá na
zkušenosti, typické pro matematiku, dedukci)
–
ØNové organon F. Bacona (1620): nikoli k pravděpodobnosti, ale k vědecké pravdě je možné dospět
porovnáváním tří tabulek:
–tabulka případů, v nichž k jevu došlo;
–tabulka případů, v nichž k jevu nedošlo;
–tabulka stupňů, kdy se jev uskutečnil jen částečně.
•
•(kritika: K. Popper, B. Russel – př. induktivista při volném pádu z mrakodrapu až do prvního
patra: „všechno je v pořádku“)

Thomas Hobbes (1583–1645)
•teorie společenské smlouvy (stát výsledkem „kolektivní smlouvy“ – kompromis mezi sobectvím a
násilím)
•mechanistický materialismus
•neomezená moc státu
ØLeviathan neboli O podstatě, zřízení a moci státu církevního a občanského
•„Leviatan“ → absolutismus
•mysl jako výpočetní systém, stroj, který schopen pracovat se slovy prostřednictvím aritmetických
operací (matematika s čísly, mysl s pojmy):
•zvíře + intelekt = člověk
•člověk - intelekt = zvíře
•považován za předchůdce kybernetické vědy
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d8/Thomas_Hobbes_%28portrait%29.jpg

Od renesance k racionalismu
•renesance: přírodně-estetická harmonie
•novověk: racionálně-logická zákonitost
•téma: člověk – rozum – dějiny
•redukcionismus – materialistický monismus (vše je hmota a její pohyb, mechanika, přírodovědné
zjednodušování člověka i světa)
•„Věk náboženství a filosofie ustoupil století vědy!“ (d´Alembert, 1717-1783´, Úvod do:)
ØEncyklopedie aneb Racionální slovník věd, umění a řemesel / d´Alembert, Denis Diderot (List o
slepcích k ponaučení vidoucích), Voltaire
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e3/Jean_d%27Alembert.jpeg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ad/Louis-Michel_van_Loo_001.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Voltaire.jpg

René Descartes (Cartesius, 1596–1650)
•neduživý, vychován jezuity, „vojenský turista“, „vzešlo mi světlo zázračného pochopení“ → pouť do
Lorety, uchýlí se do Holandska, později u švédské královny.
ØRozprava o metodě
•snaha přenést exaktní matematickou metodu do filosofie
ØMeditace o první filosofii – obraz světa
•Co když nás Bůh klame? Dubito / cogito, ergo sum – základ v „já“
•subjekt-objektové vnímání světa
•dualismus ducha a těla – omezené substance
•neomezená substance: Bůh, čirá pravda
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/Frans_Hals_-_Portret_van_Ren%C3%A9_Descartes.jpg