Spirituální teologie
10. VZÁJEMNÉ PŘEBÝVÁNÍ


Úvod
u„Vy však buďte dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.“ „Buďte velkorysí a milosrdní
k druhým, tak jako byl Bůh vůči vám.“ (Dva různé překlady Mt 5,48)
uJedná se o 2 typy myšlení při čtení Bible
uCílem není osobní, soukromá dokonalost, cílem je sjednocení s Bohem
uZkusíme zmapovat cestu mezi začátkem a koncem, začneme v Zahradě
uZahrada je symbolem sjednocujícího vědomí
uJežíš je vrcholným symbolem božského cíle, směřování a vtělení (Kol 3,4)
uJasným cílem toho, kam směřujeme, je společné přebývání (srov. Kol 1,27)

Úvod
uZtráta víry u mnoha dnešních lidí? chamtivost a násilí?
uVelcí duchovní učitelé učí životu v jednoduchém způsobu, nebrat si více než je můj podíl, a dále
učí nějakému způsobu vnitřní kázně
uJežíš o tomto jednoduchém životu bez násilí, v odpouštění a otevřenosti, hovořil stále, a přesto
to mnoho křesťanů považuje za okrajové (srov. Iz 6,9; Mt 13,14)
uNáboženství dosahuje svého účelu jen tehdy, jsme-li schopni spolu přebývat a žít přítomnost ve
vzájemné blízkosti (jako nevěsta a ženich…)

Eucharistie
u„Až odejdu, dělejte to, dokud nepřijdu,“
1.Vezměte celý svůj život do rukou
2.Poděkuj Bohu (eucharistein), který je počátkem tvé dobroty
3.Rozlom to, nech to být rozlomené, dej to pryč a nechraň to
4.Teď to rozžvýkej, vypij. „Vezměte, jezte, pijte společně, dokud nepřijdu“
uEucharistie je „homeopatikum“, kterým jíme a pijeme svou smrt předem, v láskyplné jednotě s jeho
smrtí
uBůh volá každého a všechno domů, ne, že by si vybíral jen několik vyvolených. Jsme všichni
spaseni, navzdory tomu, jací jsme – a jsme spaseni jeden pro druhého. Nikdy nebyla soutěž o to, kdo
je toho hoden (Iz 50,2).