8.2. 1878- 13.6. 1965
Židovský filosof, překladatel a sionista.
Karel Müller
Martin Buber
 Narodil se ve Vídni, vyrůstal u svého dědy ve Lvově v
tehdejším Polsku.
 Na studia odchází do Vídně, posléze do Lipska, kde se
zabývá filosofií, filologií, germanistikou a uměním.
 Během studií se seznamuje s Theodorem Herzlem a
začíná se věnovat Sionismu.
 Po Herzlově smrti (1904) se odklání od politických
otázek.
 1904- 1912 tzv. Mystická perioda- je ústraní a zabývá se
židovskou mystikou.
 1922 vydává své klíčové dílo Já a Ty
 Poté se zabývá filosofií a překladem Starého zákona.
 Před nacizmem utíká do Palestiny, kde pracuje jako
profesor na Jeruzalémské Univerzitě.
 Umírá v nemocnici na poruchu ledvin.
Chasidská vyprávění
 Kdo to byli Chasidé?
 Židovské obrodné hnutí v 18. st. převážně na Ukrajině
v okolí Haliče. Neuznávali oficiální židovské
autoritativní výklady Tóry (Talmud a Midraš), ale
zaměřovali se na výklad svých charizmatických vůdců
jako byli např. Baal Šem Tov nebo Nachman z
Braclavi.
 Zaměřovali se na žitou víru a na lásku a milosrdenství
mezi bližními. Sdružovali se v okolí tzv. Cadika
(Spravedlivého).
 Příběhy ze stran: 379 a 382
Překlad bible
 Gn 1,1-2
 ImAnfang schuf Gott den Himmel und die Erde.
 ‫ץ׃‬ ֶ‫ָֽר‬ ָּ‫א‬ָּ‫ה‬ ‫ת‬ ֵֵ֥‫ְּא‬‫ו‬ ‫ם‬ִ‫י‬ ִַׁ֖‫מ‬ ָּ‫ש‬ַ‫ה‬ ‫ת‬ ֵֵ֥‫א‬ ‫ים‬ ִִ֑‫ֹלה‬ֱ‫א‬ ‫א‬ ָָּ֣‫ָּר‬‫ב‬ ‫ית‬ ִִׁ֖‫אש‬ ֵ‫ְּר‬‫ב‬
 Die Erde aber war Irrsal undWirrsal.
Finsternis über UrwirbelsAntlitz.
Braus Gottes schwingend über demAntlitz derWasser.
‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָָּ֗‫א‬ָּ‫ה‬‫הו‬ ֹ֔‫ָּב‬‫ו‬ ֹ֙‫ֹ֙הו‬‫ת‬ ‫ה‬ ֵָּ֥‫ְּת‬‫י‬ָּ‫ה‬‫ְך‬ ֶ‫ש‬ ִׁ֖‫ְּח‬‫ו‬‫ֹום‬ ִ֑‫ה‬ ְּ‫ת‬ ‫ָ֣י‬ֵ‫ְּנ‬‫פ‬‫ל־‬ַ‫ע‬
ַ‫וח‬ ָ֣‫ְּר‬‫ו‬‫ם׃‬ִ‫י‬ָֽ ָּ‫מ‬ַ‫ה‬ ‫ֵ֥י‬ֵ‫ל־פְּנ‬ַ‫ע‬ ‫ת‬ֶ‫פ‬ ִֶׁ֖‫ח‬ ַ‫ר‬ ְּ‫מ‬ ‫ים‬ ִֹ֔‫ֹלה‬ֱ‫א‬
Gn 1,1-2
 Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.
 Země byla pustá a prázdná a nad propastnou tůní byla
tma. Ale nad vodami vznášel se duch Boží. ČEP
 Moje přiblížení Buberova překladu do češtiny:
 Gn 1,1-2 Na počátku stvořil Bůh to Nebe a tu Zemi.
Země ale byla pomýlenost a pomotanost.
Temnota nad Pravírní tváří. Šelest Boží se pohupovala
nad tváří vody.
Filosofie
 Temnota Boží- text strana 62.
 Já a Ty- text strany 37n a 139nn
 Odmítá spojení s Bohem, kdy zaniká subjekt člověka a
Bůh figuruje jako objekt.
 Ty je adekvátní Boží jméno a vyjevuje se v různých Ty
(lidé). Lidé si mají být navzájem Ty a ne Ono.
 To je všechno to, co lze pozorovat, zjišťovat,
vysvětlovat, a tím i prakticky ovládat.
Děkuji vám za pozornost.